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反省、檢討二戰罪行 日本應效法德國

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chiefadmin 發表於 4-12-2019 01:30 PM | 顯示全部樓層 |閱讀模式

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相當於我國教育部的日本文部科學省,6日公佈了2016年將採用的初中教科書審定結果,總共18冊的教科書中首度出現了「尖閣群島」和「竹島」是日本固有領土的一致性文字敘述。' c+ h3 T# r. w1 d, p$ b7 j

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# B- ~) a  f$ A2 u( e" |6 Y( @3 C1 o尖閣群島就是釣魚臺,海峽兩岸都多次宣示擁有釣魚臺主權;竹島就是南韓所說的獨島,南韓也多次強調獨島是南韓領土。海峽兩岸和南韓都已經針對日本教科書引發的爭議表達嚴正抗議。而這次的爭議,也再度反映日本到現在都還沒有對二次世界大戰犯下的罪行,進行嚴肅地反省和檢討。% T$ a4 e5 u5 x4 U5 k

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# f' Q3 E! f9 v7 d5 H同樣是發動第二次世界大戰的侵略國,德國人在大戰結束之後,就立刻反省、道歉和懺悔,除了清算納粹歷史,掃除納粹遺毒之外,從來沒有為納粹的侵略和屠殺行為進行過任何辯解。
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最早是在戰後的1945年11月到1946年10月,盟軍在德國東南部的歷史名城紐倫堡組成國際軍事法庭,對22名納粹首要戰犯進行公審,這就是著名的「紐倫堡大審」。1958年11月,西德還特別成立了「追查納粹罪行總部」,對十幾萬有關二戰期間的罪行重新進行調查。# A* b' F. A2 K3 {9 d2 N

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! i2 q( I# i/ C1970年,當時的西德總理威利.布朗德訪問波蘭,跪在華沙猶太人殉難者紀念碑前,表示自己要「替所有必須這樣做的人下跪」,這一跪被世人稱為「歐洲約一千年來最強烈的謝罪」。1985年5月8日,在德國戰敗投降40周年紀念日的場合,當時的德國總統魏查克發表了標題是《荒野的40年》的演說,其中最有名的一句話就是:「那些無視過去歷史的人,也會對現實視而不見」。
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1995年6月,德國前總理柯爾繼威利.布朗德之後,也雙膝下跪在以色列的猶太人殉難者紀念碑前,重申德國對猶太人的誠摯歉意。隨後柯爾在參訪記錄著德國殺害600萬猶太人的耶路撒冷大屠殺博物館時,特別在留言簿上寫下:「德國人對以他們的名義犯下的罪行深感羞愧」。
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2000年12月6日,華沙猶太殉難者紀念碑旁的布朗德紀念碑落成完工,紀念碑上浮雕著當年布朗德下跪謝罪時的情景,讓那一幕永遠呈現在世人面前。當時受邀揭幕的德國總理施若德在致詞時說,布朗德當年用這樣一個特殊的方式告訴人們:「忘記歷史就意味著背叛。勇敢地背負起歷史的責任,才能走向明天」。' S5 ]7 `( o) |- ~0 }/ i& j; W1 S
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這也難怪德國前總理施密特在訪問大陸時就批評說:「日本在亞洲地區根本沒有朋友,因為多數亞洲國家都被日本入侵過」。施密特還以他訪問沖繩的經驗繼續指出,從不認錯的日本,在二戰時期也深深地傷害了許多無辜的沖繩百姓,使得沖繩居民也想脫離日本。
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# L9 u" u8 D, J* G' X# ^$ P現任的德國總理梅克爾受邀訪問日本,在東京演說時也坦白地說:「日本應該正視二戰的侵略歷史,同樣是二戰侵略國和戰敗國的德國,就是因為肯面對過去,以及鄰國的寬容與原諒,才能和歐洲等國和解」。/ E0 r7 Q+ I; \. q2 u3 N! y2 f
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面對日本右派這種不知反省的態度,中研院院士許倬雲在《文化邊緣與反省》這篇文章當中就明白指出:「日本文化,有其可以稱道之處,但也終究不能進入著名的德國存在主義哲學家、神學家雅斯培(Karl Theodor Jaspers)所界定的樞軸文化之列,不僅因為日本文化缺少自創的創新,又更缺少反省。日本文化本身有所缺失,於是只知向前走,不知自我檢討。」
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許倬雲在這篇文章中還寫著:「日本的主流文化已在改變,而這些人還會繼續守護當年主子們留給他們的一些殘餘,不知反省,更無檢討的能力。對於這類人,我們沒有憤怒,只有憐憫。」而這句話同樣適合送給日本那些極少數,而且永遠不認錯的極右派!
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對於二次世界大戰所犯下的罪行,日本應該效法德國,誠實的面對歷史,自我反省、自我檢討,以正確的史觀教育下一代。8 O4 n, d' T& _; K% r* o" k2 c! e
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